小我作業系統 - 增修版
小我=外在我們的物質世界=（虛無、幻相）=採用小我作業系統=（分裂、衝突、侷限的劇本）=線性生死時間。
聖靈=內在聖靈的世界=（真實、永恆）=聖靈作業系統=（合一、完美圓滿聖潔、無限的境界）=當下永恆時間。
小我：渴望出類拔萃，與眾不同（特殊性），享有掌握、渴望權力、受人關注。獲得更多，分離感，須要對抗，須要敵人。不足、不夠。陷入“我想要”和“現實狀況”兩者落差，成為煩惱，痛苦來源。須要某種外在形式的關注。
像認可、讚賞、仰慕。當你感到比某人優越或自慚形穢，就是你內在小我在作崇。
人類與生俱來的恐懼與期待，都源自於“我們是被遺棄人間的孤獨個體生命”這一基本信念。
人類只有一個問題：就是“我已經由生命本體分裂來了”的信念，以及由此而生的“我有問題”的內疚。
三千世界與六道輪迴都是由此而引發。（分裂就是認不出來對方其實是你自性的一部份）。
寬恕有幾個目的：1）收回投射：寬恕乃是藉得收回自己在他人身上的投射，而解除自身的內疚。
內疚：反映出心中：“天人對立”的失根狀態。
2）是認清自己設計的生命模式。（扭轉時，會有刻骨銘心之痛）
3）交托給更高的智慧。（要信任，沒有人會因著你的獲益而蒙受任何損失）。
每當事情一發生，情緒起伏不定，先不要急忙反映，因為那時人的本能=小我作業系統軟體先起動。
我們世界所有的人都是採用小我作業系統，除非你能察覺，或受到神的恩典及高靈、天使、佛菩薩的協助。
沉靜下來，先寬恕，交托出去給聖靈處理。後也可以問聖靈該如何回應？
應明瞭聖靈是處在垂直時間（永恆的時間），祂可以縱觀所有的時間。祂知道你所有的人生所發生的事情，
因此祂知道什麼事是對你最好？而我們是處在水平時間（這一生）裡，最多你只能依據這一生的過去的經驗，來評斷、及處理事情，而期望將來更好。但往往影響我們的這一世，反而是其他世所未完成的事。我們實在無法作任何的論斷，我們沒有那些能力。所以奇蹟課程裡，不斷反覆說明“寬恕、交托”的重要，及小我的技倆。
天父透過聖靈，創造了聖子，3位一體，同在一體永恆之境裡。後因聖子起了一個分裂念頭，就是佛教所說：
“無明”；基督教說的：“原罪”。聖子的奧體在天堂作起夢來，我們是他的夢中人物之一。於是我們便墮落二元對立夢中世界，切斷與源頭的交流，把自己侷限一個範圍裡。產生人與人能量掠奪的遊戲。
因為我們是愛的本質所創造。一切斷愛的源頭，只好在人間，建立特殊關係，索取他人的愛，以滿足自己的空虛、孤獨感。（聖子=上主之子=自性=本來面目=靈性）。（聖靈=層級高的內在更大的我，祂如此偉大神聖，從不懷疑自己的純潔無罪。你的任務只是向祂求助而已，祂必會含笑看待與祂一樣無罪的你）。
但在我們的潛意識裡，我們的無明，會不斷透過自己投射在弟兄身上，（頭腦的作用）。就好像我們要看清楚自己的模樣，我們必須透過鏡子反射。心靈的無明也是一樣，弟兄成了每個人的鏡子。你在他人身上所見，幾乎都是自己的所痛恨、拒絕、恐懼的投射，而他人會反映給你看。反映出你存心要他成為的模樣而已。（那是你加在他身上，他才納為己有的），讓你覺得是他人的錯誤，而不是自己，定他人之罪，繼而起衝突、攻擊之心。
（操心掛慮也是一種攻擊）
以上的一些觀念，是我讀奇蹟課程的心得以及摘錄正文，我們每個人都輪迴多世，因此在各世中，各種劇情、及信仰都演過、信仰過。所以你不但曾是基督徒，也是各種宗教信徒。請放下所有的宗教上的偏見。以往在人間所學習的，應人間系統所需。不見得適合多次元。倒空所學的一切，重新學習，不要侷限自己，你會發現你變得很自由！
如果你生起忿忿不平、無奈、憤怒、受害、恐懼之情緒時，請你轉向聖靈。
如只涉及對事情的想法。你可以這麼說：
這些事情是我營造出來，它不過反映出我對自己的評價。
是我認為與上主分裂，那麼我認定的罪咎必存於我內。
既然上主與我不曾分裂過，
理當寬恕我實際上並沒有做出的事情，
於是，這兒只有聖潔無罪、又圓滿。
我已與聖靈結合於平安之境。
我願意把這些幻相帶入真理的祭壇上，
我也願獻上我的願心，上主的旨意，就是我的旨意。
請聖靈協助將這一刻轉為神聖的一刻。（或將不神聖的關係轉為神聖關係）。
阿門！！
上主的旨意：這不是祂所創造的世界，是聖子的所作的夢，是虛無的世界。只要聖子奧體一覺醒，大家都安然在天堂。但上主不會猛烈搖醒聖子，以免驚嚇過度。祂安排聖靈在我們的心靈裡，不斷提醒我們回家。所以上主最後審判是：大家都清白無罪，圓滿又聖潔。
如是對人的一些想法，你可以這麼說：
我是個不朽的靈，
這個身體只是具有形象，
它與我的本來面目毫無關係。
你也是個不朽的靈，
圓滿又純潔，
已全然被寬恕及釋放，
每個人都是清白無罪，我也是無罪。
為了我的自由之故，我決心釋放你，因為我已明白，我們只能同時釋放、同時自由。
寬恕完，如需要，再把事情交托出去，請祂協助，說：你已經選擇聖靈的思想體系。
（那個脆弱不堪、飽欺凌的並不是真正在的你；一些不中聽的流言、不合你意的環境、出乎意料的事件，都會把你的世界攪得天翻地覆。真相不會如此脆弱）。
因為他人定了他自己的罪，你又定了他的罪，上主才須要你幫他由罪罰中拯救出來，使你和他一起獲救。
這是我經常用的招式，不管什麼事情發生？我只用此方式，也許講的內容稍為不同，但都有強調我明白我們都是聖子，都清白無罪的本質。我願意選擇聖靈及基督慧眼看待，（通常我還會說：我願與對方的內在基督在愛中合二為一）。當我一時無法做到，但我會請祂們一定要協助我轉念。所以在我的生命裡帶來很多的奇蹟與成長。當然有時候我也會氣得不想寬恕對方，整個腦袋不斷重播，把自己搞得烏煙脹氣，到最後不得不舉旗投降。唉！浪費好多能量在抗拒。
在上主的眼光裡，分裂只是一種錯誤，而不是罪。錯誤只要修正即可。但在小我的眼光裡，它是滔天大罪，不得不起攻擊。因這跟它的存活生死有關。
“毀滅性寬恕”
“救恩性寬恕”
以小我眼光看待寬恕：
有人求助時，聖靈會代你答覆的：
＞有條件的寬恕
＞不要求任何人證明自己無辜
＞犧牲性寬恕
＞不評判他人錯誤
＞自恃高人一等
＞不索求任何代價
＞同病相憐之感
＞不與人爭辯
＞無法擺脫憤怒
＞不口是心非
你若著眼於身體種種認同，認定對方有罪，有錯。表示你已經選擇了“判斷”，而非基督之眼“慧見”。
判斷之眼著眼於“身體”有罪。慧見之眼著眼於“自性”無罪本質。
“慧見”是聖靈賜給你的方法，完成“上主的旨意”的目的。領進“真理實相”途徑。
弟兄的無罪本質乃是你擺脫恐懼的關鍵。上天賜你弟兄，就是為了給你看出他全然無罪的機會。
你必須由衷渴望，肯去看弟兄的無罪本質，則你會收到恩典（即是慧見）。會白白賜給真心祈求看見的人。以喜樂充滿你的心。（你的目光須越過弟兄的錯誤，才能看見他的神聖本質與自己的救恩）。
這就是佛陀在前世裡作為一位菩薩，經常頂禮他人，視他人與自己平等。佛陀身、心、力行慧見，成就悟道。
世上只有兩個目的與製作人：（1）一個是有罪
（小我製作人）把世界當成完成目標的最佳道具，及最佳舞臺，也是掀起戰爭的最理想沙場，把它想要弄假成真的幻相提供了最完美的棲身之所。
2）一個是神聖（聖靈製作人）（大修正者），萬物無須與上主之律掛鉤，祂所相信的，並不是上主創造與維繫宇宙的“天律”，而是為了遷就上主之子心目中的需求妄自變通的法則，“修正”它。
一個人如何想，他就會如何看這世界。我們的世界是一個知見世界，（所知所見世界）。=不是天心，不是真知
而知見運作的基本法則：你相信什麼，就會看見什麼；你相信它在那兒，因為是你要它出現在那裡。
你只要能在一位弟兄身上看見光明，就等於為所有的人憶起了生命真相。
每個人的一切遭遇必然出自他的抉擇，他的決定能力才是一切事件的決定因素。即使看起來好像偶然或意外。
你必須認清，眼前的世界正是你打造出來，但你的生命並不是自己造出來的。（你的自性是上主所創造的）。
信仰、信念、慧見，都是助你達成神聖目標的工具。（每一個信念都會左右你所作的每一項決定）。
決定是信念的後果，由信念而生。就如痛苦必然尾隨罪咎而來，自由也會尾隨無罪而來。
當你感到痛苦難過，表示你選擇了罪，作為自己的人生目標。
當你湧現幸福之感，表示你已把決定權交托到聖靈手中。請祂為你選擇上主。這就是你獻給聖靈的小小禮物。
給人“真寬恕”，是你重獲自由的唯一希望與途徑。
寬恕是將人由時間解脫的無上法門。寬恕不僅能結束死亡，還能了結罪咎迷霧中衍生的種種信念。
向聖靈求助，學會慧眼下的寬恕，上主的慈悲為你神聖的心靈滌除令你窒息的有毒念頭。
唯有愛與合一，療癒得了疾病與分裂。（先寬恕，再祈禱，才會獲得療癒）。
認清自己與他人都是生命之源的上主之子，並了解那“根源”所創造的萬物與自己，原是一個生命。這是幫人解脫的萬靈丹。
你也許未得認出攻擊的各種花招，但認著出來它的註冊商標：椎心之痛、內咎、與自責，失去心靈平安。
你終會明白，你的寬恕與祈禱，其實都是為你自己的益處。了解這一點，不藥而癒。
我們一直利用他人囚禁來自己，不斷在腦海重播。你究竟想緊抓著他的罪？或釋放他？或繼續痛苦？任君選擇。
聖靈的方案永遠帶給人皆大歡喜的結局。因祂從不要求任何人犧牲。
每個人都有同等權利接受上主的療癒、救恩及平安的禮物。心甘情願地把問題交給聖靈去解決。
執意活在記憶裡的人，不可能了知自己的真實處境的。
真相乃是一個事實，不會因他作的夢而改變。但他卻能繼續幻相自己在活在另一時空裡，甚至欺騙自己這一切都是真的，使幻想轉為信念。最後陷入瘋狂，且還認定這是自己的選擇，也是自己的宿命。
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